提要
3月27日,《廣西日報(bào)》刊發(fā)《魚峰山下歌如海 因勢利導(dǎo)育品牌》。報(bào)道稱,廣西三月三臨近,柳州魚峰歌圩再次成為全國游客和山歌愛好者趨之若鶩的網(wǎng)紅打卡地。如今,“柳州魚峰歌圩”已發(fā)展成為示范性強(qiáng)、帶動力大、參與面廣、影響力深的集群式特色文化活動品牌,柳州成為一座“會唱山歌的城”,“歌仙劉三姐”成為柳州又一張靚麗的文化名片。廣西云客戶端同步報(bào)道。

魚峰山下歌如海 因勢利導(dǎo)育品牌

貴州網(wǎng)紅山歌手韋忠秀(中舉手者)和團(tuán)隊(duì)在魚峰山下對歌表演。

柳侯祠里的孿生兄弟李玉寶、李玉欽在對唱山歌。
廣西素有“歌?!泵雷u(yù),“歌仙”劉三姐坐鯉魚升仙的傳說更是為柳州魚峰山增添了神秘色彩。千百年來,魚峰山下歌圩攘攘、歌友匯聚、歌聲不絕。廣西三月三臨近,柳州魚峰歌圩再次成為全國游客和山歌愛好者趨之若鶩的網(wǎng)紅打卡地。
近日,來自廣西、貴州、四川、海南等地的36名歌王、歌手,參加于3月28日舉辦的2025中國·柳州“歌仙劉三姐”廣西山歌王爭霸賽。
截至今年,柳州已舉辦山歌活動超過3000場,吸引超千萬名觀眾從全國各地前來參加,帶動柳州旅游消費(fèi)增長。那么,柳州應(yīng)該如何融合發(fā)展魚峰歌圩文化,厚植適合廣西山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱深生長的根基?就這一問題,記者近日進(jìn)行了深入探尋。
1 職業(yè)講解員 給山歌文化添亮色
“種柑植柳挖水井,解放奴婢學(xué)堂興。羅池廟宇千年在,百姓不忘柳侯情?!?月18日上午,柳侯祠內(nèi)歌聲瑯瑯,劉日紅演繹的山歌長調(diào),讓前來研學(xué)的數(shù)百名桂林市陽朔縣鳳鳴小學(xué)的師生聽得入迷。
劉日紅是柳州市博物館的講解員,廣西師范大學(xué)旅游專業(yè)畢業(yè),2018年,還在上大四的她與柳州山歌結(jié)緣,并拜“柳州魚峰歌圩”自治區(qū)級代表性傳承人陸連芳為師,開始學(xué)山歌。
學(xué)習(xí)中,她深深地迷上了這種“口口相傳、張口就來”的非遺對歌文化,經(jīng)常隨師傅一起在魚峰公園等地跟人對唱山歌。
剛開始,劉日紅的父母對此有誤解,認(rèn)為對歌活動常設(shè)在人員雜亂的環(huán)境中,不入流,希望她找個“正經(jīng)工作”,但她后來的經(jīng)歷讓父母改變了看法。
在畢業(yè)論文答辯會上,劉日紅創(chuàng)新用唱山歌進(jìn)行答辯,技驚四座,得到評選教授們的一致好評?;亓莨ぷ骱螅群蟮窖蚪巧缴鐓^(qū)和魚峰區(qū)文旅局工作,一路以山歌為媒,工作越來越順利,其父母也越來越為之驕傲。
“2019年時,第一次登上了擂臺比賽。”劉日紅說,后來她常跟隨陸連芳老師到學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等地開展山歌“六進(jìn)”公益活動。通過山歌創(chuàng)編和演唱等形式,給廣大民眾傳達(dá)黨的方針政策、國家法律法規(guī),以及唱黨史頌黨恩。其間,她創(chuàng)作了許多高水平、正能量的山歌作品,引起了社會各界及媒體的廣泛關(guān)注,也拓展了視野,淬煉了歌藝。
“對山歌,最關(guān)鍵就在于隨機(jī)應(yīng)變,歌詞編寫臨急而就,脫口而出。”劉日紅說,剛開始時,總覺得自己編的歌缺少文化底蘊(yùn),像是口水歌。為了打磨好自己的作品,她在陸連芳老師的指導(dǎo)下勤練廣西山歌“十三韻”,摸清規(guī)律,夯實(shí)基本功。
為了讓傳統(tǒng)山歌煥發(fā)新的活力,劉日紅于2022年開始運(yùn)營自己的新媒體賬號,通過直播、短視頻等形式表演山歌,傳播廣西山歌文化,吸引粉絲兩萬多人。在她的影響下,很多年輕人也慕名前來交流學(xué)習(xí),加入傳承山歌文化的陣營中。
2023年5月,劉日紅成為“柳州魚峰歌圩”市級非遺代表性傳承人。
“在工作崗位上,我將柳宗元?dú)v史文化改編成山歌傳唱。希望我的創(chuàng)新能給山歌文化增添一點(diǎn)亮色。”劉日紅說。
2 雙胞胎兄弟 帶著山歌去旅行
“我們這6年來的山歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷說明,年輕人不僅可以唱山歌,還可以擔(dān)當(dāng)起廣西山歌文化的傳播者?!庇窳值膶\生兄弟李玉寶、李玉欽說。
李玉寶、李玉欽出生于1999年,2018年,兄弟倆從北流市來到柳州上大學(xué)。
一次偶然機(jī)會,他們在江濱公園游玩時,被清澈的山歌韻律吸引,循著歌聲,他們發(fā)現(xiàn)一個攝制組在進(jìn)行山歌視頻拍攝,演員們亮麗的服飾、獨(dú)特的唱腔,讓他倆十分好奇。
隨后,兄弟倆對山歌興趣日濃,并拜入陸連芳門下學(xué)習(xí)唱山歌。起初,兄弟倆沒有任何音樂基礎(chǔ),加上語言不通,初學(xué)山歌遇到不少困難。為了能唱好山歌,兩人先從桂柳話開始學(xué)習(xí)。
經(jīng)過4年多的不懈努力,兄弟倆克服語言障礙,掌握山歌的編排、傳唱技巧,還萌發(fā)出新的想法。
“我覺得山歌的內(nèi)容和表達(dá)方式也要不斷地創(chuàng)新、與時俱進(jìn),才能讓年輕人也喜歡?!崩钣駥氄f,他們計(jì)劃一起開發(fā)壯錦等山歌文創(chuàng)產(chǎn)品。
“柳州紫荊開滿城,花開花香醉迷人。我拿山歌當(dāng)壯錦,唱支山歌找知音。”2021年,兄弟倆在抖音開通賬號唱山歌。工作之余,兩人也常穿梭于魚峰山下與歌手對歌。
“每逢節(jié)假日,我們兄弟倆就帶著山歌去旅行,到全國各地的網(wǎng)紅地打卡,去廣州小蠻腰、北海老街、四川大熊貓基地、成都都江堰等地唱山歌,吸引各地游客關(guān)注廣西山歌。”李玉欽說,他們的山歌對唱視頻在多地收獲大量點(diǎn)擊量,成為爆款視頻。
“去年春節(jié)期間,我們兄弟倆還與師傅陸連芳以及劉日紅、山三妹等網(wǎng)紅歌手一起,回到老家北流市清灣鎮(zhèn)進(jìn)行山歌對唱表演,演唱當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)俗和尊老愛幼美德,引起家鄉(xiāng)人民的廣泛關(guān)注。”李玉寶說。
3 非遺傳承人 奔走四方育桃李
近年來,隨著現(xiàn)代娛樂形式的多樣化,傳唱千年的山歌面臨斷層之虞。但總有一些人承上啟下,為山歌之焰抱薪。
3月初,陸連芳風(fēng)風(fēng)火火地從梧州市蒙山縣返柳。此次她為90多名山歌愛好者上課,經(jīng)過5天傳授,很多山歌“小白”學(xué)會開口清唱山歌。
作為山歌傳承人和骨干山歌手,陸連芳還擔(dān)任魚峰區(qū)羊角山社區(qū)二級支部書記,工作直接面對廣大群眾。
“光講‘大道理’不行的!有時還得用群眾容易接受的方式。山歌就很好!”陸連芳說,她通過山歌創(chuàng)作和演唱等形式,積極向居民群眾宣傳黨的路線、方針和政策,利用山歌調(diào)解居民矛盾,促進(jìn)社區(qū)和諧,受到群眾歡迎。
陸連芳與羊角山社區(qū)共同成立了“陸連芳歌王工作室”,開播“羊羊山歌直播間”,邀請各行名師做客直播間,共同進(jìn)行科普科教、法律普及、家庭教育、心理咨詢、應(yīng)急救護(hù)知識宣傳直播,至今已進(jìn)行了70多場線上直播,影響近兩萬人。
近10年來,陸連芳收了260多名學(xué)徒,從5歲到50多歲的學(xué)徒均有,甚至有巴基斯坦留學(xué)生也拜入其門下。很多徒弟因山歌成名并開創(chuàng)事業(yè),如山歌網(wǎng)紅“山三妹”,帶領(lǐng)著一支300多人的山歌直播團(tuán)隊(duì),全網(wǎng)擁有數(shù)百萬粉絲。
另外,在徒弟李玉寶、李玉欽等人帶動下,“70后”陸連芳也擁抱新事物,直播唱山歌,并不時在網(wǎng)上參加山歌擂臺。
如今,陸連芳已有42萬多名粉絲,每逢“三月三”、“五一”假期,粉絲和學(xué)徒都慕名而來,圍觀陸連芳團(tuán)隊(duì)在魚峰山下唱山歌。
4 集群式發(fā)展 培育歌圩文化品牌
一曲山歌,繞梁的是旋律音韻,聚攏的是暖暖人心。
柳州山歌自唐代開始活躍,至宋、元形成歌圩,明、清和民國時期已頗具影響力。明代廣西慶遠(yuǎn)府知府岳和聲在《后驂鸞錄》一書中有言,“遙望松下,搭歌成群,數(shù)十人一聚?!庇涊d了柳州圩日上男女青年松下對歌的場景。
人們?yōu)榧o(jì)念“歌仙”劉三姐,自發(fā)在她傳歌升仙的魚峰山下唱歌、對歌。千百年來,山歌延綿不斷,魚峰山也逐漸成為高手云集的歌圩?!吧鲜兰o(jì)50年代到80年代,魚峰公園是沒有圍墻的,那時山歌愛好者就從附近的縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)匯聚在魚峰山唱歌?!濒~峰區(qū)文化旅游服務(wù)中心主任黎萍說。
2014年,“柳州魚峰歌圩”入選自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄?!爸袊ち荨~峰歌圩’全國山歌邀請賽”迄今已連續(xù)舉辦十一屆,成為每年廣西三月三最具影響力的文旅活動之一。
柳州市群眾藝術(shù)館副館長鄭紅梅說:“山歌愛好者相約對歌,在魚峰山下以歌傳情、以歌會友的良好習(xí)慣蔚然成風(fēng),成了最受歡迎的群眾文化活動?!?/p>
去年,柳州市群眾藝術(shù)館召集廣西山歌歌王、王中王,市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人授課,在魚峰山下開辦“柳州山歌免費(fèi)學(xué)”“柳州山歌大家唱”魚峰歌圩公益培訓(xùn)班,一年時間內(nèi)舉辦了16期,正式報(bào)名學(xué)習(xí)的全國各地學(xué)員超千人。
去年2月27日,柳州市第十五屆人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議通過《關(guān)于加強(qiáng)“柳州魚峰歌圩”品牌建設(shè),推動“歌仙劉三姐”文化旅游的議案》的決定。柳州市人大民族外事華僑委員會副主任委員卓科說:“廣西劉三姐文化主要涉及柳州、來賓、河池、桂林等市,相比之下,柳州傳承歷史更深厚、群眾基礎(chǔ)更廣泛,更應(yīng)因勢利導(dǎo),加強(qiáng)魚峰歌圩品牌建設(shè),推動柳州‘歌仙劉三姐’文化旅游傳承發(fā)展?!?/p>
如今,魚峰歌圩文化也隨著新媒體傳播浪潮綻放出新的活力。
“柳州在挖掘、保護(hù)‘歌仙劉三姐’文化和柳州魚峰歌圩品牌的過程中,積極回應(yīng)群眾期待,系統(tǒng)打造全國山歌圣地,不斷滿足人民群眾精神文化需求?!绷菔形幕瘡V電和旅游局局長劉莉表示,該市通過政府引導(dǎo)、社會參與、人民眾創(chuàng)、賽事賦能、直播助力等方式,搭建全國山歌邀請賽、柳州魚峰歌圩山歌會等平臺,吸引全國各地山歌愛好者來到柳州探尋“歌仙”足跡,用劉三姐的歌聲,萬人唱響“人民山歌會”。憑著厚重的歷史根基和劉三姐文化底蘊(yùn),“柳州魚峰歌圩”入選全國公共文化示范項(xiàng)目,是“中國民間文藝術(shù)之鄉(xiāng)”,它不僅為民族文化傳承、文旅融合發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)帶來了新的機(jī)遇,也成為柳州加快“文化強(qiáng)市”建設(shè)重要支撐點(diǎn)。
如今,“柳州魚峰歌圩”已發(fā)展成為示范性強(qiáng)、帶動力大、參與面廣、影響力深的集群式特色文化活動品牌,柳州成為一座“會唱山歌的城”,“歌仙劉三姐”成為柳州又一張靚麗的文化名片。
傳承千年的山歌,正以文化的力量塑造柳州這座城市獨(dú)特的魅力。

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